在睡眠被打断的时候尝试重新入睡，便有很大的概率做梦。——栗木。

Ntr 故事是某个双方关系遇到了一种极端的危机并在此基础上展开的故事。由这些核心要素，构成了扭曲的三角故事–Ntr的故事结构

一部电视剧讲述了这样一个情况，一位跳河自杀的公司职员，意外的没死，反而漂流到河中心的无人岛上。这个无人岛虽说建在城市里，但和人类社会脱轨。四周时不时飘来各种各样的有用没用的垃圾。于是他靠着这些人类文明的残留物在无人岛中心生活。 –某部不知名电视剧

1，失败学

（将以下内容用拉康精神分析理论进行重构 –DeepSeek ）（尝试了下ds，该说不说确实好用）

失败学的横截面

失败学顾名思义就是关于失败的学问，似乎是成功的背面，不必多说的存在。这东西看上去没有讲的必要，因为失败是非常简单的，甚至可以说不去尝试本身就是一种失败，毕竟只要每天躺在家里睡大觉便可以完成失败学的目标。

复杂的说，失败学的本质是对符号界的主动拒斥。当社会化主体选择”躺平”或遁入荒原时，实际上在进行某种”符号性自杀”——通过放弃金钱、权力等象征性交换物，切断与大他者欲望链条的纠缠。 失败学的结果和目的都导向失败，而成功学则相反。

要分析失败学就必须找一个切入点。

我们可以给失败学取一个极限，也即社会阶层的最低点，极致的缺失钱财和缺失权力。和成功学的理想形象完全相反。

无止境的荒原

某电视剧讲述了这样一个情况，一位跳河自杀的公司职员，意外的没死，反而漂流到河中心的无人岛上。这个无人岛虽说建在城市里，但和人类社会脱轨。四周时不时飘来各种各样的有用没用的垃圾。

这样我们便在人类社会中得到了一个极限点位，所谓社会的边缘恐怕也不过如此吧。主体在此遭遇的并非原初的实在界恐怖，而是符号系统预先编码的”遗弃”剧本。主人公想要暂时的摆脱人类社会，逃离贷款和生存压力，在这里他也确实成功了。

拉康指出”人的欲望即是他者的欲望”，当主体试图通过失败摆脱他者欲望的支配时，恰以反向形式确证了大他者的绝对权威。选择躺平本质上仍是对成功学范式的回应，如同强迫症患者通过仪式化动作逃避更深层的焦虑。

这种“脱离社会秩序”的野人状态，在临床结构上对应着未能完全进入符号界的精神病主体。这类主体从未真正认同大他者的律法，其自洽的生活逻辑实则是前符号化想象的残余物。

最终欲望

失败学推崇者企图通过后天的符号撤退达成相似状态，实则是将精神病结构浪漫化——被抛弃的手机与船只作为”被切除的能指”，仍在无意识中折磨着伪野人。 真正激进的失败学实践应指向对符号界剩余快感的榨取。当主体有意识地将自己降格为社会的排泄物，这种自我贱斥恰成为颠覆符号暴力的特殊快感源。就像拉康所言”不要向你的欲望让步”，失败学最终导向对任何规训性欲望（包括失败的欲望）的悬置。

2，NTR

NTR的三环结构

　 Ntr 这种故事非常有意思，因为在设计层面，他引入了三方关系，但从本质上来说，Ntr还是双人关系，第三者永远是一个可以被替代的，只不过使用人这个要素能为此展开更为合理且扭曲的故事。

　　 Ntr 常常展开于某个双方关系遇到的一种极端的危机。

　　然后根据作者的侧重点不同，会生产出大致两样截然不同的故事，无论是理念还是架构。

Ntr的开端，黄毛和苦主之间的征服关系

　　我们常常看到这样一个NTR故事，他是一个黄毛和苦主之间的故事，故事的侧重点在于苦主的懊悔和黄毛的成功。我们可以很轻松的得出结论，那就是这类型的 Ntr 故事是一个征服关系，里面并没有女性的位置。

　　我们可以把女主换成任何一件事物或者是动物，在这段征服关系里，女主代表着一个主体化的物品（会说话的物品），苦主付出了很多，但最终那个物品还是被黄毛给拥有了。

　　当然可能有人会说，这里其实是一个不对等的交换，苦主付出了情感，而黄毛付出的是菲勒斯，二者完全不同。

　　黄毛战胜主角的过程就是动物性，或者说本能打败人的社会性，或者说情感的过程。

　　这番话也有一定的道理，不过我们首先得思考一件事，那就是这个故事结构里毕竟还是有一个女主的。

　　即使是原主和黄毛的关系，女主仍然会有一个中介的作用。

　　我们通过一个例子去从女主角度来说明这些问题。

　　假设把这个故事里的情感和菲勒斯（也可以说是性关系）调转过来。也就是黄毛用爱感化了，因为菲勒斯而和苦主在一起的女主的故事。
　　那么整个故事的基调就会变得非常的滑稽。他就会变成一个接盘侠的爱情故事，在这个故事里没有人会被伤害，甚至可以说没有什么矛盾。
　　因为感情是很难界定的，一个人他可以拥有无数个初恋，爱而不得的很多很多人，毕竟是在脑子里想的事情，说白了你怎么 YY 都无所谓。
　　但是性关系发生了那就是真的发生了。

　　甚至可以说，本子世界里的男性里最重视的，就是女性在性方面的忠诚，不能和其他人发生性关系。甚至可以说是本子世界的核心秩序。

　　它背后象征着一个男性对一个女性的完全拥有，是男性安全感的核心。可以说是一种凭证。
　　就像是一个私有物和共有物之间的差别。

　　女性一旦被两个及以上的男性拥有过，那么她就是公有物，而公有物是不值钱也不会被任何人所爱惜的。

　　这就是上述倒转的故事滑稽的原因。

　　所以说，Ntr 故事里的女主也正是经历了从私有物变成公有物的转向，但是在男主心里，女主永远是私有物，或者说是某种很珍贵之物。这样反差就建立起来了。这也是 Ntr 故事的张力。

　　清楚这些逻辑后，那么女主实际上也可以换成任意一个私有物，但是这个私有物是开了自动跟随，很方便。（当然，故事结构是这样的，实际上要根据题材做取舍，女主更多的作为一个旁白出现，本质上是社会团体的发声处，也就是旁白。譬如说在一个小圈子里，你可能本来是这个小圈子的首脑，做了最多也是最有诚意的二创，靠自己的努力积累粉丝，但突然有一天来了个绝世强者，只是在你们这个小圈子里随意涂抹，便有了夸张的涨粉速度，也毫不留情的剥夺了你的那份荣耀和地位。）

　　而黄毛通过菲勒斯（金钱权力和性）的力量，占有了这个私有物，这个私有物也就开始跟了黄毛。

　　但男主一旦不承认女主是私有物，也就是承认了黄毛对男主的征服，那么黄毛的意义便建构不起来，这个故事会变成普通的纯爱。黄毛也不在是黄毛。就像是幼儿园里的小朋友打架，你想欺负别人，所以去撕他的课本，吃他的零食，想要气他。

　　但这些东西是需要建立在他在意的情况下的，一旦对方不在意，那么这些行为就失去了意义，你也就一拳打在了空气上，假如对面无论如何都不破防，那么你喷他就是没有意义的。

　　本质上就是主人和奴隶之间的关系，一旦奴隶承认自己是奴隶，那么他就不再是一个可以正常对话的主体，可以是一只哈基米，也可以是哈基犬。

　　哈基米和哈基犬无论说什么做什么，本质上都要听主人的话，也就是一个没有思想的机器。

　　当然，故事的最后，主人也不在会是主人。因为他只能得到奴隶的认可。哈基米的承认是没有意义的。

女主和苦主的情感纠结，或者说女主的成长故事

　　假设站在苦主和女主之间，那么这就是一个情感被其他的不可避免的东西所打败的故事，简单理解，就是爱情被动物性所打败。

　　在这里本质性的危机和改变依然从女主出发。

　　女主因为 xx （在本子世界里通常是性）事物，而放弃了曾经重视的那些珍贵的情感，女主和苦主之间的刻画了很久的那些珍贵的瞬间，被性所打败。

　　这里的黄毛便代表着性，或者说是极致的某种社会建构的珍贵之物，为了这个黄毛，女主可以放弃一切，无论是爱情还是亲情还是其他的社会关系。

　　在这里黄毛显然变得可有可无了，因为他只是一个代表，或者一个能无限吸引人的洞穴。最通俗简单的理解就是动物性，比如说精神病，比如说毒品，比如说其他的。

　　假如要举现实里的例子，那就是戒社的视频，为了筹集资金，然后即使毁灭亲情和爱情也无所谓。

　　甚至可以说，是女主的一个成长故事，当然这个成长是正面还是负面可能不得而知。

　　所以在这个故事里将情感和性进行一个倒转是完全没问题的。甚至在反转之后，就是一个普通的治愈故事。

　　假设站在黄毛和女主的角度来看，那就是普通的纯爱了，其实也没什么必要讲。