Ntr 这种故事非常有意思，因为在设计层面，他虽然引入了三方关系，但从本质上来说，这种关系更像是二元关系的变体，在这里第三者常常只是一个可替换的功能位，负责把某种不可言说的东西以“人”的形态戏剧化地呈现出来

实际上的 Ntr 故事是某个二元关系和一种极端危机对撞的结果。这其中的二元，无论侧重哪一对，都能以此为基础讲出不一样的东西。

假设这是一个黄毛和苦主之间的故事，故事的侧重点在于苦主的懊悔和黄毛的成功，那么这样的 Ntr 故事就是一个征服关系，里面没有女主的位置。

此时女主便不是竞争者，而是战利品与奖杯，是“他者欲望的证明”。我们可以把女主换成任何一件事物或者是动物，毕竟在这段征服关系里，女主只是链接这段二元关系里的一环。

当然可能有人会说，这是一个不对等的环节，苦主付出了情感，而黄毛付出的是菲勒斯，二者完全不同。

假如苦主也不在意黄毛在性方面的掠夺，只在意感情，而女主仍然深爱着苦主，那这一切不就不成立吗？

这个问题让事件的裂痕得以显现。

黄毛之所以是黄毛，不在于他是某个具体的人，而在于他承担了“能让对方破防”的位置；苦主之所以是苦主，在于他承担了“仍坚持把她当作私有之珍贵物”的位置。

另一方面，在这段故事关系里，爱和性恰恰是不能分开的，动物性和人性的博弈达到了高峰。我们这里举个例子。

假设把这个故事里的情感和菲勒斯（性关系）调转过来。也就是黄毛用爱感化了，因为菲勒斯而和苦主在一起的女主的故事。

那么整个故事的基调就会变得非常的滑稽。变成一个接盘侠的爱情故事，在这个故事里没有人会被伤害，甚至可以说没有什么矛盾。

因为在本子世界里（现实世界也一样），感情是很难界定的，一个人他可以拥有无数个初恋，爱而不得的很多很多人，毕竟是在脑子里想的事情，说白了你怎么 YY 都无所谓。

但是性关系发生了那就是真的发生了，作为某种确定性存在在二元关系里。

可以这样说，本子世界里男性里最重视的，就是女性在性方面的忠诚，不能和其他人发生性关系。这甚至可以说是本子世界的核心秩序。

它象征着一个男性对一个女性的完全拥有，是男性安全感的核心，也是感情上的凭证。

就像是一个私有物和共有物之间的差别。

女性一旦被两个及以上的男性拥有过，那么她就是公有物，在这个男性中心的符号系统里，她便被重新归类，从“唯一”降格为“公有物”。而公共物品是不会被任何人爱惜的。

这便是上述倒转的故事滑稽的原因。

故事里的女主也正是经历了从私有物变成公有物的转向，但男主始终不能接受，在男主心里，女主和她的情感永远是私有着的，没被掠夺的。在这里 ntr 的故事张力被结构起来。

苦主越坚持“她仍是私有物/仍属于我”，黄毛的征服就越成立。

但苦主一旦撤回这份承认，也就是承认了黄毛对女主的拥有权，彻底放弃女主。

那么黄毛便失去了其符号意义，这个故事会退化成普通的纯爱。黄毛不再是黄毛。

就像是幼儿园里的小朋友打架，你想欺负别人，所以去撕他的课本，吃他的零食，想要气他。

但这些东西是需要建立在他在意的情况下的，一旦对方不在意，那么这些行为就失去了意义，假如对面无论如何都不破防，你喷他就是没有意义的。

（本质上是主人和奴隶之间的关系，一旦奴隶承认自己是奴隶，那么他就不再是一个可以正常对话的主体，可以是一只哈基米，也可以是哈基犬。

哈基米和哈基犬无论说什么做什么，本质上都要听主人的话，也就是一个没有思想的机器。

当然，故事的最后，主人也不在会是主人。因为他只能得到奴隶的认可。哈基米的承认是没有意义的。）

假设站在苦主和女主之间，那么这就是一个情感被其他的不可避免的东西所打败的故事，或者我们可以理解为爱情被动物性所打败。

在这里本质性的危机依然从女主出发。

女主因为 xx （在本子世界里通常是性）事物，而放弃了曾经重视的那些珍贵的情感。

女主和苦主之间的刻画了很久的那些珍贵的瞬间，被性所打败。

这里的黄便代表着性，或者极致的某种社会建构的珍贵之物，为了这个“黄毛”，女主可以放弃一切，无论是爱情还是亲情还是其他的社会关系。

在这里黄毛变得可有可无了，作为一个单纯的诱因，一个能捕捉人类的洞穴。

最通俗简单的理解就是动物性，比如说精神病，比如说毒品，比如说其他的感官上的刺激。

假如要举现实里的例子，那就是戒社的视频，为了筹集资金，即使毁灭亲情和爱情也无所谓。

甚至可以说，这个故事是女主的一个成长故事，当然此处的成长并无褒贬之意。

在这个故事里将情感和性进行一个倒转是完全没问题的。在反转之后，就是一个普通的治愈故事。

假设站在黄毛和女主的角度来看，那就是普通的纯爱了，其实也没什么必要讲。