• 在高中时期，我找出一套方式来处理日常生活，并以此去思考一切事物。

具体的产生原因我不记得了，受到很多因素的影响。

形成的时间大体在高中，具体有这种概念则是在高三。

​ 高三我以及是个性格很差的人，不过比起之前变得稍微能与人相处了，但是一旦细细的接触，便会发现我这个人的内核里那令人嫌恶的一面。当时我也一直在反思这种境况，希望让自己正常一点，更受欢迎等等。还有过这样的幻想，就比如说xxx这种感觉。

​ 那个方法就出来了，迎合着我的愿求，一切对我有益的事情都去尝试，对我无益的事情则迅速放弃。看上去挺有道理？但是在执行，图式化的时候产生了问题，首先遇到的问题就是游戏，游戏对我有益吗？对我的学习和生活有什么益处？（往后一段时间才认识到游戏是一种休闲的途径之类的）

虽然图式化看上去是比较正确的，在我的实践中便发现不合理的地方，因为我无法解释诸如旅游，看小说这种事情，我无法将他和部分目的联系起来，当时被读书这一社会期待所捆绑，我逐渐形成了这样一个理念，仿佛只要自己成为一个无情的努力学习，努力工作的工具，仿佛就可以得到我想要的东西，但这是不可能的。（这也和我的project有着很大的联系。

之后的时间我就开始思考那些无序的事情，（也是这个时候形成了我的一套独特的学说）在这期间问题就明显的表露出来了，那些无意识的思绪，还有每天的不知道理由的散步，还有对历史的好奇心，都成为了我的反思对象，我一遍遍的在这一些事情中寻找些什么，但是最终什么都没找到，我只能将这些行为和想法压抑起来，并且暂时性的悬置这些问题，等以后思考。

这种思考图式早已被我舍弃，由此产生的问题因缺乏记录手段也逐渐淡忘。也许这种方法确实具有一些意义，但是随着我认知的发展，周边环境的变化，我只能将他抛掷脑后，等待哪一天我有足够的智识，再试着重新思考这种图式。

我的哲学的起源，和这种图式以及素晴日有着很多联系，假如说素晴日是我学习哲学的开端，那么我的这种图式就是我建构主体性的动力，读书其实就是读自己，我满认同这句话的，假如这本书能引起很多人的共情，那他估计是本好书，假如他给了我身边的事件的一个新观点，那他估计也是一本好书。希望我能够用无序值这种理论，来完成主体性的建构。

总之，那个时候我把我的图式（也就是交换理论）放在任何事物对策的前列，看上去似乎很正确，但事实上这种思考方式只能看到眼前的利益，根本无法做更长期的思考，过于理性导致其忽视了很多极端，偶然的情况，最初想要的目的说不定会产生背离。

tips：现在反思起来，我高中时期确实很烂，或者说，除了现在我都很烂。当然现在的毛病我也看不到，可能到毕业了，我才会反思出来。想到这里便觉愈发悲怆，便又浑浑噩噩的度日