关于欲望，关于色图

欲望的轮回

人生意义如果要锚定于欲望，那么很容易遭受挫折，或者说结局只有失败可言，在通常能够量化的目的，欲望中。例如学习成绩，某某考核指标，达成了这个数字，即完成了我的欲望。然而这一类数字的增加或者减少，往往会在某个范围内，（有对比存在。

实现这个数字的途中就附带了超越其他人，或者获得其他人的承认。在超越这部分人之后，我们很容易受到其他人对自己的超越而受到挫折，譬如说一个人辛辛苦苦付出不懈努力而得到好成绩，而另一个人通过某些超验的天赋，无需通过努力也可以完成这个欲望循环。在这样的对比下，个人的欲望循环就会受到冲击。更何况这个数字并没有终点，我们很容易就能看到在数字上数倍与我们的人，

然而战争策略性游戏却并不相同，支撑我很久的就是我随时可以终结这个欲望循环，即随时可以使用某些方式让自己超越任何的AI，强敌。因为我已经具备了实现欲望的方法，随时可以结束这个欲望循环，但是我并没有迅速的主动结束，反倒是在这个欲望循环中继续留存，这个欲望的终结往往不是我主动开启，而是被动受到挫折结束的（即一个AI统一世界，但我通常会阻止这些事情的发生，处于一个观察的状态）

这种欲望的机制导向了留存欲望本身，我把他叫做欲望的留存。

图像史的回旋

来点色图。色图作为一种图片式的涩情产生于现代时期。凝视的主体带有窥视欲望，图像及其背后的故事则在暗面，图片犹如一个望远镜，把时间停滞下的光景作为其内容的核心。随着摄影角度的不同，其生产的欲望也不一致。在这种单向的窥视快感中，主体可以尽情观察，直至图片的每个细节都被扑捉。
而在后图像时代，图片的背后则没有任何主体，因为现实中的图片，在科技的加持下可以肆意修改，美化，这时其背后呈现的不是一个真实的主体面貌，而是不可名状的事物，为了保护主体本身的欲望不被消解，新的图像的主体就被建构起来。此时图像背后的主体无关紧要，图像本身成为了欲望的对象。甚至经过主体的拼贴，对图像本身的修改，图像就成为一个完美无缺的欲望主体，此时可能和最初的样貌完全不同。
接下来图像和人工智能的结合，可能图像的生产会进入私人化的阶段，色图其背后的欲望和思考一起被简单的生成，重建，直接指向主体的欲望本身。然而主体并没有欲望。